Sociale liefde gemeenschap dating

Rated 4.83/5 based on 582 customer reviews

In heel Zuid-Oost Azië gaat de bruidsschat van de mannelijke naar de vrouwelijke kant bij een huwelijk.De eerste Christelijke zendelingen veroordeelden deze praktijk als het ‘kopen van een vrouw’ (Chirino, 1604), maar ze laat in ieder geval duidelijk zien hoe waardevol een vrouw werd ingeschat.Vond je deze informatie nuttig, laat dit dan hieronder weten. Advocaat Elfri De Neve Bemiddelaar in familiezaken Bemiddelaar in burgerlijke zaken Bemiddelaar in handelszaken Stationsstraat 29 B 9700 Oudenaarde België Tel 055/ Fax 055/ BTW nr. De meningen lopen soms erg uiteen, vooral over de vraag in hoeverre en in welke mate die relaties cultureel bepaald zijn, naast de persoonlijk invloeden.

sociale liefde gemeenschap dating-40

sociale liefde gemeenschap dating-17

sociale liefde gemeenschap dating-8

sociale liefde gemeenschap dating-55

Veel mensen verliezen hun eigen identiteit, vaak voordat ze doorhebben dat het te laat is.

De invloed van de Islam, het Christendom, het Boeddhisme en het Confucianisme heeft niet zo veel kunnen veranderen aan de betrekkelijke zelfstandigheid en economische inzet van vrouwen.

Dit zou de verklaring kunnen zijn voor het feit dat de waarde van dochters nooit in twijfel werd getrokken, zoals in China, India en het Midden-Oosten, integendeel, ‘ hoe meer dochters een man heeft, hoe rijker hij is’ (Galvao, 1544).

Er is al veel geschreven over man-vrouw verhoudingen in Zuid-Oost Azië, inclusief Thailand. Ik vertaalde daartoe twee hoofdstukken getiteld ‘Seksuele relaties’ en ‘Huwelijk’ uit het boek van Anthony Reid, Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680 (1988).

Als we er van mogen uitgaan dat culturele invloeden in zekere mate constant zijn over de eeuwen heen kunnen we hierover misschien iets leren als we in de tijd terug gaan, vooral naar de tijd voor de kolonisatie van Azië, van ongeveer 1450-1680.

Leave a Reply